Ông Đôi Truân liên quan gì với nguồn gốc Tết Đoan Ngọ giết sâu bọ?

THIÊN ĐIỂU

Một vụ mùa bội thu nhưng sâu bọ kéo đến rất đông. Ông Đôi Truân xuất hiện, bày cho dân làng lập đàn cúng gồm bánh gio, trái cây, sau đó đi ra trước nhà mình vận động thể dục để giết sâu bọ. Tết Đoan Ngọ có từ đó.

Theo Phòng nghiên cứu sưu tầm di sản của Trung tâm Bảo tồn di sản Thăng Long - Hà Nội, Tết Đoan Ngọ là ngày Tết truyền thống tại một số quốc gia và vùng lãnh thổ Đông Á như Việt Nam, Trung Quốc, Triều Tiên, Nhật Bản, Đài Loan, Hàn Quốc…

Tại Việt Nam, ngày này còn được gọi với cái tên dân dã là ngày "giết sâu bọ".

Tết Đoan Ngọ diễn ra vào ngày mùng 5-5 âm lịch hằng năm. Đây là thời điểm nắng nóng kéo dài, sâu bọ phát triển nhiều.

Tết Đoan Ngọ còn có tên gọi khác là Tết Đoan Dương.

Đoan Ngọ (Đoan là mở đầu, Ngọ là giữa trưa) là bắt đầu giữa trưa.

Dương là mặt trời, là khí dương, Đoan Dương nghĩa là bắt đầu lúc khí dương đang thịnh.

Ông Đôi Truân trong truyền thuyết về Tết Đoan Ngọ

Về nguồn gốc Tết Đoan Ngọ, theo truyền thuyết, vào một vụ mùa bội thu, người nông dân ăn mừng vì trúng mùa. Thế nhưng sâu bọ năm ấy lại kéo đến đông đảo, ăn hết cây trái, thực phẩm đã thu hoạch được.

Người dân rất lo lắng không biết cách gì để có thể giải quyết được nạn sâu bọ thì xuất hiện một ông lão xưng là Đôi Truân.

Tết kỳ lạ nhất của người Việt

Theo Trung tâm Bảo tồn di sản Thăng Long - Hà Nội, Đoan Ngọ được xem là Tết kỳ lạ nhất của người Việt.

Sách Hà Nội địa dư, mục phong tục ghi "Tết Đoan Dương bó lá ngải, nhuộm móng tay, buộc chỉ cổ tay".

Hay Đồng Khánh địa dư chí chép: "Tết Đoan Ngọ chuẩn bị đầy đủ rượu và hoa quả lễ tổ tiên từ sáng sớm. Mọi người đều uống rượu, ăn hoa quả, gọi là giết sâu bọ.

Hôm ấy người ta hái các loại thuốc cất giữ để sử dụng, hái lá ngải tùy theo năm mà bó thành hình con vật tượng trưng của năm đó...".

Đặc biệt, những phong tục này đã được khắc họa một cách chân thực và sống động trong bộ sách Kỹ thuật cổ của người An Nam.

Bên cạnh các phong tục truyền thống, các nguồn sử liệu như Đại Việt sử ký toàn thư, Lê Triều hội điển, Khâm định Đại Nam hội điển sự lệ... cho biết trong cung đình xưa, Tết Đoan Ngọ là lễ thường triều, hoàng đế chịu mệnh trời thực hiện một số nghi lễ như cúng tế các tiên đế, báo hiếu bậc sinh thành, ban yến và ban quạt cho văn võ bá quan...

Những năm gần đây Trung tâm Bảo tồn di sản Thăng Long - Hà Nội đã tổ chức, thể nghiệm các nghi lễ cung đình, trong đó có nghi lễ cung đình dịp Tết Đoan Ngọ.

Năm nay, chuẩn bị đón Tết Đoan Ngọ, ngày 6-6, tại sân trước Điện Kính Thiên, Trung tâm Bảo tồn di sản Thăng Long - Hà Nội phối hợp với Hội Di sản văn hóa Thăng Long, Công ty cổ phần Ỷ Vân Hiên… thực hành nghi lễ tiến phẩm dâng hương lên các vị tiên đế và nghi lễ ban quạt.

Cùng ngày 6-6, trung tâm còn phối hợp với nghệ nhân trà Hoàng Anh Sướng tổ chức buổi chia sẻ về thú thưởng trà của người Việt xưa, đặc biệt là trong các gia đình quyền quý.

Ngoài ra, trung tâm còn tổ chức trưng bày giới thiệu về các phong tục dân gian trong ngày Tết Đoan Ngọ thông qua sắp đặt không gian thờ cúng và không gian trưng bày các loại thảo mộc, các loại túi thơm, gợi nhớ đến hình ảnh hai khu phố cổ quen thuộc là Thuốc bắc và Hàng Mụn.

Các nghi lễ cúng tế tổ tiên, lễ thiết triều, lễ ban quạt trong cung đình cũng được giới thiệu qua tranh vẽ và mô hình hiện vật phỏng dựng.

Tết Đoan ngọ, vòng quanh miền Tây thưởng thức mùa trái cây chín mọng

Miền Tây cây trái quanh năm, khi hè đến là mùa của những loại ngon nhất chín rộ. Nào sầu riêng, măng cụt, chôm chôm rồi xoài, nhãn… Và Tết Đoan ngọ như là khởi đầu cho những ngày thưởng thức các loại cây trái ngọt ngào này.

THIÊN ĐIỂU