Khi khỉ .... đòi quà 

Một con khỉ trên đảo Hòn Lao (Nha Trang) đu trên người du khách -Tiến Thành

Điều an lành nhất của chúng là được con người “bảo hộ”, không lo bị săn đuổi, bắn giết đưa vào nồi nấu cao. Chúng chỉ có nhiệm vụ là làm cảnh cho khu du lịch đạo Cao Đài, “giao lưu” với khách thập phương, với đám trẻ nít chiều chiều đòi ba mẹ chở tới đây cung phụng bánh mì, trái cây, kẹo bim bim cho các bạn khỉ.

Vào lúc sáu giờ sáng, mười hai giờ trưa và mười tám giờ chiều tòa thánh đóng cổng cúng thời, lũ khỉ lui vào ẩn mình trong các tán cây, lặng lẽ nghe tiếng chuông mõ, kinh cầu mà không biết có giác ngộ được chút gì không.

Đêm đến, đèn đường sáng trưng, mẹ con chồng vợ nhà khỉ kéo nhau ra ngồi bên ngoài hàng rào, nhờ ánh đèn mà bới lông bắt rận cho nhau. Mặt trời lên, từng đàn từng lũ khỉ lớn, khỉ nhỏ nối đuôi nhau ra sát bốn phía rào của vườn thiên nhiên, hóng thức ăn của khách bố thí.

Cộng đồng khỉ ở đây không biết có “thủ lĩnh” hay không, nhưng chúng phân chia địa phận kiếm ăn rất rõ ràng. Nhóm nào ở khu nấy, cấm được xâm phạm lãnh địa của nhau. Thường nhóm tranh giành phía trước tòa thánh có vẻ hung dữ và địa phận này cũng nhiều “bổng lộc” hơn vì luôn đông người.

Lũ khỉ ở tòa thánh con nào cũng béo mập, tròn vo, coi việc cung cấp thức ăn cho chúng đương nhiên là trách nhiệm của con người. Chúng cũng nhờn mặt coi con người chẳng bằng con khỉ, khi công khai trèo hàng rào sắt ra hành lang hè đường “giao lưu” với khách du lịch bằng những cử chỉ bậy bạ hoặc ánh mắt nhìn giễu cợt.

Chúng dạn dĩ trèo lên xe máy, níu kéo ống quần người ta đòi ăn, khi bị xua đuổi thì quay ra nhe răng dọa cắn. Đã có em bé năm tuổi bị lũ khỉ này cắn vào tay khi bé cho chúng ăn bánh mì nhưng lại giả bộ đưa ra thu về để trêu chọc. Chuyện người qua đây bị lũ khỉ đuổi theo xin ăn, xông từ hàng rào ra dọa nạt là “chuyện thường ngày”.

Đã có thời kỳ vì muốn giữ an toàn cho khách du lịch, lực lượng chức năng tổ chức dời một số nhóm khỉ có tính manh động đi chỗ khác. Được một thời gian, không biết bằng cách nào mà chúng lại có mặt tại chỗ cũ sau khi vượt hàng chục cây số qua những vườn mía, nương mì, rừng cao su... Sống ở nơi sung sướng quen rồi, dễ gì chúng chịu thay đổi.

Còn một “vương quốc” của lũ khỉ đuôi dài nữa là núi Bà Đen, cách Tòa thánh Tây Ninh chừng 7-8km đường chim bay. Bọn khỉ núi có vẻ đông đàn dài lũ hơn vì thấy chúng xuất hiện mọi chỗ, mọi nơi trên khu du lịch núi Bà, từ đền chùa đến các hang động lưng núi, bám theo bước chân những người hành hương.

Lũng đoạn nhất là nhóm khỉ trên chùa Linh Sơn Thánh Mẫu. Chùa này nằm cao nhất trên núi trong quần thể đền chùa núi Bà. Khách lên tới đây thường mệt bở hơi tai sau khi vượt hơn ngàn bậc thang đá nên hay mất cảnh giác. Đó là lúc cho lũ khỉ giở “trò khỉ”, cướp lễ phẩm, hành trang, tài sản của khách du lịch.

Một nhà thơ nữ ở Tiền Giang lên chùa Linh Sơn có mua bông trái, bánh kẹo làm lễ và một bọc xôi bắp để ăn lấy sức mà xuống núi. Lễ phẩm để ngay sát hàng rào chùa, quay đi quay lại bị lũ khỉ đứng sau rào thò tay khoắng sạch.

Có ông khách du lịch chắc từ miền Bắc vào, vô tình máng chiếc máy ảnh đắt tiền lên hàng rào để uống nước, bất ngờ bị một “thằng khỉ” to lớn mập mạp chộp lấy, đeo lên cổ rồi cười khẹc khẹc.Khi ông khách hốt hoảng hét “thằng khỉ” trả lại máy, nó liền tót lên ngọn cây, ngồi giơ máy ảnh ngắm nghía. Sau cả buổi đi tìm, ông khách thấy máy ảnh của mình bị vứt dưới khe núi lổn nhổn đá, vỡ tan, chỉ còn lấy lại được chiếc thẻ nhớ, thật nửa khóc nửa cười.

Ai cũng biết sự phiền hà khi lũ khỉ đuôi dài gây nên mà chưa có phương sách gì để khắc phục. Cũng bởi chúng là loài động vật quý được bảo vệ, lại là một trong những cá thể trong các khu du lịch được quan tâm nhất. Một khi đã được pháp luật che chở thì chúng sẽ phát triển và hoạt động trong “hành lang cho phép”.

Quy luật xã hội, điều gì thái quá thì sẽ sinh biến. Khi lũ khỉ bị con người lợi dụng cho mục đích du lịch thì chúng sẽ để lại nhiều hệ lụy. Cái gì cũng có giá của nó. Vậy chúng ta có nên trách lũ khỉ “vô học” kia không?■